La Spanish Revolution no será transmitida

Nacida de un comunista español siempre fui testigo de las nostalgias por la España Republicana, la que mi padre nunca llegó a ver sino a través de los relatos de sus compatriotas que huyeron del franquismo. Los vencidos jamás perdonaron -con razón- las crueldades del fascismo y nunca se comieron la ensalada de democracia española que trataban de servirles sus adversarios.

La niña que me habita siente emoción por lo que ocurre en España. La juventud del Sol se está rebelando contra las oprobiosas medidas tomadas para complacer al fantasmagórico mercado, pero también contra vestigios del feudalismo más primitivo que aún se patentiza en la sociedad española con un Rey que lleva 36 años en el poder sin que el pueblo tenga la posibilidad de cuestionar su corona.

La demagogia politiquera es puesta del descubierto por miles de ciudadanos que se han agolpado en las plazas para denunciar que las relaciones contranatura del capitalismo nada tienen que ver con la democracia.


Yes, we camp in the world

La alborada española se contagia por Europa. La Italian Revolution se abre camino en Roma. Una llamarada enciende el viejo continente y su carga explosiva no resulta escandalosa a la prensa internacional.

Al menos una decena de embajadas han sido sede de protestas de los españoles que viven fuera. La cancillería ibérica ha comunicado que no se ha tomado de momento ninguna medida de seguridad. Londres, Budapest, Berlín, Roma, Florencia, Bolonia y Padua se están solidarizando con las protestas pacíficas de Sol. Pancartas que rezan ‘No aguantamos más’, ‘Estamos hartos’ o ‘Quiero trabajar y no emigrar’ minan las principales plazas de las ciudades españolas y embajadas. Para las trasnacionales de la comunicación eso no es importante.

Situaciones similares se están viviendo en Praga, Varsovia y Viena. Todas las concentraciones han sido convocadas a través de las redes sociales. Uno de los organizadores de las manifestaciones en la República Checa aseguró en una radio que las acampadas constituyen una protesta global contra el mal uso que los políticos están haciendo de la democracia.

En Jerusalén, un grupo de jóvenes españoles hicieron un recorrido por las calles hasta llegar al consulado español en el que reivindicaron a gritos como ‘¡Nadie lo esperaba, España en la Intifada!’.

La mecha, sigue prendiendo, y hoy se esperan nuevas asentadas en México, Sydney, Japón, Amsterdam y Estocolmo.

Detrás de un gran cartel en el que se leía “Spanish Revolution” en inglés y japonés, los jóvenes, la mayoría menores de 30 años, emularon en la entrada del parque Yoyogi la protesta del 15-M. Los medios japoneses han dado tímida cobertura a la acampada.

Esta mañana, un grupo de personas se ha concentrado en Nueva York para apoyar las peticiones de los acampados en Madrid.

En Buenos Aires, la concentración tuvo lugar en la Plaza de Mayo. Uno de los concentrados decía que esta emblemática plaza se había transformado en una continuación de la Puerta del Sol. En México hay llamamientos que dicen “indígnate”.

En Cuba el pronunciamiento más relevante estuvo a cargo del líder de la Revolución Fidel Castro quien se refirió en su más reciente Reflexión a las manifestaciones que en los últimos días han convocado a miles de personas en las principales ciudades españolas y se preguntó si la respuesta a las mismas serán los bombardeos de la OTAN, como ha ocurrido en Libia.

Lo sorprendente es en Venezuela, país que derrotó la tesis del fin de la historia, que venció por knoc out a la postmodernidad -ideología del neoliberalismo- , la cobertura ha sido prácticamente marginal, con algunas excepciones honrosas. La revolución española parece que no será transmitida- en la dimensión que amerita- en nuestro país, donde bien conocemos lo que pesa el silencio mediático. Los medios callan y el silencio del pueblo decreta

El grito mudo convocado ayer por el 15M resonó en toda España. La noche dejó entre los manifestantes ansias y emoción. Hoy, pese a lo que los medios silencian, en la Puerta del Sol el megáfono es de todos.

Los organizados advierten “pedimos que no se caiga en alusiones políticas para no dejar resquicios a un eventual desalojo”, en este día de ’silencio político’ los organizadores no convocarán ningún acto a las 20.00 horas, como otros días, aunque están abiertos a “recibir a visitantes para reflexionar juntos“.

El pueblo español, diverso, extraño, maravilloso, generoso, está hoy en la calle pidiendo que le devuelvan su futuro. Las propuestas son concretas. Los del Sol piden :

Abolición de leyes injustas. Instauración de la Tercera República (Unos quieren un referéndum para votar monarquía o república, otros apuestan directamente por hacer desaparecer de la Constitución todo lo que tenga que ver con la Casa Real). Reformas fiscales. Favorecer el transporte público y alternativo al coche, crear una red de carril bici, subvencionar el abono transporte a los parados. Reforma de las condiciones laborales de la clase política: Se aboga por la supresión de sueldos vitalicios, la formación reglada (que opositen), la revisión y balance de las políticas al concluir cada mandato, listas electorales limpias y libres de imputados por corrupción política. Desvinculación total de la Iglesia y el Estado y División de Poderes. Democracia participativa y directa. Mejora y regularización de las relaciones laborales. Cierre inmediato de las centrales nucleares y apoyo a las economías sostenibles. Recuperación de las empresas públicas privatizadas.Reducción del gasto militar, cierre de las fábricas de armas y negativa a la intervención en cualquier escenario de guerra. Recuperación de la Memoria Histórica. Condena del franquismo.

Los del Sol revitalizan los sueños de mi padre. España hoy es epicentro de una Revolución floreciente y hermosa.Su pueblo se alza en procura de la dignidad. Militemos juntos para no perdernos de la historia.

Larissa Costas Manaure

ESPAÑA: SkaP Apoya rebelión popular

Parece que gran parte de la población española está hasta las narices de ser un instrumento de los poderosos, han salido a las calles a decir ¡ basta ya! de tanto abuso de poder por parte de políticos y banqueros.

Ska-p apoya esta iniciativa y se suma a las protestas sociales, es un soplo de aire ver como despiertan del letargo miles de jóvenes que no creen en una democracia rancia gobernada por el sistema financiero, una democracia que solo otorga privilegios a los políticos y grandes empresarios, una democracia que está acabando con su futuro.

Adelante compañeros y compañeras, queremos una democracia participativa, protagónica y no esta mierda de dictadura maquillada.

http://democraciarealya.es/

ESPAÑA: Ismael Serrano: Democracia real, ya.

La crisis le arrancó la máscara risueña al sistema y reveló su déficit democrático: los gobiernos llevaron a cabo ajustes estructurales cediendo a los chantajes de los mercados. Incapaces de proponer modelos propios, alternativos, acometieron reformas varias en forma de recortes sociales, viejas recetas conocidas que han demostrado ser ineficaces en el desarrollo de las economías y del progreso de los pueblos. Medidas neoliberales que venían siendo exigidas desde mucho tiempo atrás por aquellos mismos que no supieron predecir este desastre y que, de hecho, nos condujeron a él.
Los políticos mintieron. En las primeras reuniones del G-20, tras el estallido de la crisis, los gobernantes de los países más poderosos afirmaron con retórica furibunda de estadistas circunspectos que se acercaba el fin de los paraísos fiscales, que se exigirían responsabilidades a los ejecutivos y banqueros que, llevados por la codicia desmedida, provocaron este desastre, que se propondrían nuevas tasas para las transacciones financieras, que llegaba el fin del secreto bancario. Y de aquello no quedó nada.

Ahora, llenos de interrogantes, hombres y mujeres valientes salen a la calle. Y lanzan al aire mil preguntas…
¿Por qué han de pagar la factura de la crisis los que menos tienen que ver en el origen de la misma? ¿Por qué para salir de la crisis se llevan a cabo reformas laborales que suponen un retroceso en cuanto a los derechos y el bienestar de los trabajadores? ¿Por qué se les rescata a los bancos con dinero del Estado y al ciudadano se le exige que pague meticulosamente, en plazo y con los intereses correspondientes, todas sus deudas? ¿Por qué para contener el déficit de los Estados se plantean siempre recortes de carácter social?¿Por qué no se considera el aumentar sus ingresos con impuestos directos y progresivos, de forma que los que más tienen paguen más? ¿Por qué a la hora de poner en duda la sostenibilidad del sistema de Seguridad Social se proponen (de nuevo) recortes en las pensiones y no se intenta revisar su financiación (a través quizá de otras partidas de los presupuestos generales o simplemente teniendo en cuenta que si las sociedades avanzan, también debieran hacerlo los salarios y por lo tanto las aportaciones a la seguridad social)? ¿Por qué no se apela para salir de la crisis a la responsabilidad de los grandes grupos financieros y empresariales? ¿Por qué flexibilizar el despido, abaratándolo, es la solución cuando despedir a gente no parece un problema viendo como crece el desempleo? ¿Por qué les parece inasumible a los gobiernos que grandes empresas o grandes bancos caigan y les parece perfectamente asumible que la gente pierda derechos sociales y laborales recortando sus salarios y los servicios de un Estado pagado por todos, en definitiva que sean los ciudadan@s l@s que se hundan renunciando a los logros sociales conseguidos con tanto sacrificio y esfuerzo?

Mienten quienes afirman que el Estado del Bienestar es insostenible. Cómo bien dice Stephan Hessel, si en un continente en ruinas, tras una guerra terrible, se pudo construir la Europa del bienestar, ¿cómo es posible que en una Europa más desarrollada, más rica se cuestione su viabilidad? ¿Cómo es posible que algunos califiquen de despilfarro el desarrollo de las sociedades a través del Estado del Bienestar? ¿Invertir en sanidad pública, mejorar las pensiones, apostar por una educación pública, de calidad y gratuita es un despilfarro? Son estos logros los que hacen a las sociedades más igualitarias y justas. Es el Estado, a través de su participación en la economía, el que ha hecho posible que mis padres tuvieran acceso a unos estudios, a una sanidad, a unas pensiones que mis bisabuelos nunca pudieron disfrutar, que mis abuelos apenas llegaron a conocer. Y fue la desarticulación del Estado (o su complicidad con los grandes lobbies empresariales y financieros), la desregularización del sistema financiero, el descontrol absoluto de los mercados lo que ha generado este desastre. Fue esto lo que hizo que imperase la economía especulativa por encima de la productiva.

Por eso la gente sale a la calle. A exigir una democracia real en la que la soberanía resida en verdad en los pueblos, pueblos indignados que exigen ser escuchados, que reclaman el protagonismo que pretenden arrebatarle.

Indignado, desde el otro lado del océano, me sumo a las convocatorias que en estos días tapan las calles de mi Madrid herido y extrañado.

Medio pan y un libro

Locución de Federico García Lorca al Pueblo de Fuente de Vaqueros (Granada). Septiembre 1931.

Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. ‘Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre', piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía. Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión.

Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aquí honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada.

No sólo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social.

Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y ¿dónde están esos libros?

¡Libros! ¡Libros! Hace aquí una palabra mágica que equivale a decir: ‘amor, amor', y que debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevsky, padre de la revolución rusa mucho más que Lenin, estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita; y pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía: ‘¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!' Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros, es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida.

Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser: ‘Cultura'. Cultura porque sólo a través de ella se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz.